ما قولكم في مشرك قد طلّقا * زوجته تطليقتين واتّقى هل ينسخ الإسلام ما طلقه * في شركه الذي عليه سبقا وزوجه تكون عنده على * ثلاث طلقات بحكم ينتقى أم حكمه حكم ذوي الإسلام في * طلاقه من غير أن يفرّقا بيّن لنا أحكامه عندكم * فانّ حكمه علينا انغلقا سلام ربي وزكاته على * مر الليالي نحوكم قد أطلقا الجواب « 1 » عليكم السلام يا من اتقى * ومن علا فوق السماء وارتقى إن الجواب بابه قد أغلقا * ولم أجده أثرا منمّقا لكنني أقول فانظر مشفقا * خوف الخطا فحققن ودققا التوب جب للذي قد سبقا * ولو يكون مائة قد طلقا فإن ذا الخطاب ما تعلقا * عليه ما دام بشرك علّقا فحال من عن شركه قد عتقا * كحال من عن أمه قد فرّقا يغفر عنه كل شيء سبقا * فاحكم عليه بابتداء مطلقا في آية الكتاب عفوا أطلقا * والقيد يحتاج له من فرقا واستأنف الطلاق من قد طلقا * أو لم يطلق من مضى موفقا فذا دليل يدخل المطلقا * حيث الخطاب لم يكن تعلقا والحمد للّه على ما رزقا * من البيان كاشفا ما انغلقا ثم الصلاة والسلام مطلقا * على الذي حاز العلا وسبقا وآله وصحبه ما نطقا * مفت بحق في بيان منتقى

--> ( 1 ) ما أحسن هذا الجواب المقفى على كل مصراع فهو ينبي عن اقتدار هذا الإمام على النظم المتسق .